ANTE ATAQUES DE DERECHA ESPAÑOLA CONTRA EL PAPA FRANCISCO, NOS UNIMOS AL PEDIDO DE PERDÓN A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE ABYA YALA . El 12 de octubre de 1492 inició la conquista y en este 2021 conmemoramos el 529 aniversario de la ocupación por Colón de La Abya Yala Nos duele la actitud y duras críticas de destacados políticos y políticas de los partidos de la derecha española contra el Papa Francisco por haber pedido perdón a los pueblos indígenas. En su carta dirigida a México con motivo del bicentenario de su independencia de España, el Papa indicó que para "fortalecer las raíces del catolicismo es preciso hacer una relectura del pasado, teniendo en cuenta tanto las luces como las sombras que han forjado la historia del país". Ciertamente, la conquista y colonización fue básicamente una invasión militar, una guerra de ocupación, por más que en todo ello estuviera presente la religión, salvo en honrosas excepciones, utilizada para asegurar la dominación y justificar el expolio. Algunos datos: en el siglo XV había en América unos 65 millones de indígenas. El 95% de ellos murió en los 130 años posteriores a la llegada de Colón. Para 1700 quedaban unos seis millones. Los colonizadores llevaron con violencia esclavos africanos para suplir la mano de obra que ellos mismos habían aniquilado por las enfermedades y los trabajos forzados. Ciertamente, hay una gran diferencia entre la conquista española y la anglosajona en el norte. En América Latina todavía la población indígena está viva y en varios países son mayoría (Guatemala, Ecuador, Perú y Bolivia). En cambio, en Estados Unidos los exterminaron prácticamente. Hubo misioneros que destruyeron las culturas indígenas, imponiendo la europea. Fray Diego de Landa ordenó quemar cuantos códices mayas encontró en Yucatán por considerarlos obra de satanás. Otros aprobaron la esclavitud de los indios e incluso la tortura y masacres de aquellos que se resistían a aceptar la dominación española y la fe cristiana. Sin embargo, otros misioneros denunciaron con fuerza el maltrato que los conquistadores y colonos daban a los indígenas y exigieron a la Corona que se promulgase 1 Nombre que dieron los indígenas Cuna de Panamá al continente americano y significa “tierra en plena madurez” las Nuevas Leyes de Indias, como así ocurrió. Construyeron escuelas y hospitales y promovieron centros de desarrollo comunitario. En esta corriente destacan fray Antonio Montesinos, Fray Bartolomé de las Casas, Antonio Valdivieso obispo de Nicaragua, asesinado por un soldado español, Vasco de Quiroga, Juan del Valle y otros más. Es sorprendente la ignorancia, o tal vez la malicia, de estos políticos de la derecha y ultraderecha española que no aceptan la realidad y critican al Papa porque reconoce, junto a las luces de aquella época, las sombras de la Iglesia durante la conquista, pidiendo perdón por ello a los indígenas. Francisco no es el primer Papa que lo hace. Se sitúa en la línea de sus predecesores. Juan Pablo II en la República Dominicana en 1992, dijo: "No puedo olvidar en este V Centenario los enormes sufrimientos infligidos a los pobladores de este Continente durante la época de la conquista y la colonización”. Benedicto XVI dijo, asimismo, en 2007 en Aparecida (Brasil): “No podemos ignorar las sombras que acompañaron la obra de evangelización del continente latinoamericano. No es posible olvidar los sufrimientos y las injusticias que infligieron los colonizadores a las poblaciones indígenas, a menudo pisoteadas en sus derechos humanos fundamentales”. Pero el Papa Francisco se ha convertido en el blanco por parte de la derecha más recalcitrante, no solo española sino también a nivel internacional, debido a sus lúcidas críticas al neoliberalismo y a los poderes políticos y económicos. Trata simplemente de ser coherente con el evangelio y con los principios de la doctrina social de la Iglesia. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Sra. Díaz Ayuso, se mostró "sorprendida" por las palabras del Papa, diciendo que hace más de 500 años España llevó “el catolicismo y por tanto la civilización y la libertad al continente americano”. ¿Acaso los indígenas no eran libres? ¿No fue la conquista el comienzo de la opresión y el robo de sus tierras por parte de los colonos? No hablemos de las toneladas de oro y plata ni los productos agrícolas que traían los barcos españoles de América. ¿En qué se basa, entonces, Sra. Díaz para decir que España llevó “la civilización y la libertad al continente americano o que "el indigenismo es el nuevo comunismo"? Hoy los indígenas tratan de recuperar su cultura milenaria, profundamente humana, comunitaria y respetuosa con la madre tierra. Es un mensaje para el mundo neoliberal que está destruyendo la armonía social y medioambiental. Los pueblos indígenas nos enseñan a pasar de un enfoque antropocéntrico a otros más socio-biocéntrico que reconozca la indivisibilidad de todas las formas de vida porque todo está interrelacionado. Es lo que señala Francisco en la Laudato SI: “Estamos incluidos en la Naturaleza, somos parte de ella y estamos interpenetrados”. Para unos este acontecimiento fue el inicio de una conquista, para otros una ocupación. Nosotros, como cristianos de las tierras americanas, visualizamos este acontecimiento con una actitud crítica, reconociendo en él luces y sombras, aciertos y errores. Nos unimos al Papa Francisco, reconociendo y pidiendo perdón a los pueblos indígenas por los graves errores de la Iglesia en la evangelización de América durante la conquista en la que, con frecuencia, la cruz estuvo unida a la espada del conquistador. Es justo y necesario hacer una mirada crítica y sin prejuicios sobre la conquista-colonización.

Con profunda indignación,

Mons. Raúl Vera López (México) Co-Presidente 

Rvda. Emilie Teresa Smith (Canadá) Co-Presidenta

Consejo Directivo: Vidal Rivas (Estados Unidos), Maricarmen Montes (México), Kora Martínez (Centroamérica), Julín Acosta (Caribe), Gerardo Duré (Cono Sur), José Manuel Mira (Europa), Sean Cleary (Asia-Pacífico)

Abilio Peña Buendía (Colombia) Secretario

Armando Márquez Ochoa (El Salvador) Secretario